Атаулы күндер күнтізбесі.

Жұлдызды белсенді емесЖұлдызды белсенді емесЖұлдызды белсенді емесЖұлдызды белсенді емесЖұлдызды белсенді емес
 

мар Хайямның есімі бүкіл әлемге "рубаи" өлең шумақтары арқасында белгілі. Алайда, оның тарихтағы рөлі мұнымен шектелмейді. Алгебрада ол кубтық теңдеулердің жіктелуін құрып, олардың шығарыруын конустық бөлімдер арқылы берді. Ал Иранда Омар Хайям 11 ғасырдан бері ресми түрде қолданылып келе жатқан еуропалық күнтізбемен салыстырғанда дәлірек күнтізбені құрумен танымал.

Омар Хайям (Omar Khayyam, Гиясаддин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим әл-Хайям Нишапури) 1048 жылы 18 мамырда Нишапурда шатырлы саудагердің отбасында дүниеге келді. 8 жасында Омар Құранды жатқа білген, математика, астрономия және философияны зерттеген. 12 жасында ол Нишапур медресесінің оқушысы болды. Хаяйм Хаким (дәрігер) біліктілігін алып, мұсылман құқығы және медицина курсын керемет аяқтады. Медицина оны аз қызықтырды, ол уақытын белгілі математик және астроном Сәбит ибн Курраның шығармаларын, сондай-ақ грек математиктерінің еңбектерін зерттеуге арнады.

16 жасында ата-анасы індеттен қайтыс болады. Омар әкесінің үйі мен шеберханасын сатады және сол кезде шығыста танылған ғылыми және мәдени орталық Самарқандқа барады. Самарқандта Хайям алдымен медреселердің бірінің шәкірті болады, бірақ бірнеше пікірталастардан кейін ол өзінің шәкірттерімен бәрін таң қалдырды, сондықтан ол бірден тәлімгер болды.
Сол кездегі басқа ірі ғалымдар сияқты, Омар да қалада ұзақ уақыт тұра алмады. Төрт жылдан кейін ол Самарқандтан кетіп, Бұхараға көшіп, онда кітап қоймаларында жұмыс істей бастады. Бухарада өмір сүрген он жыл ішінде ол математикадан төрт фундаменталды трактат жазды.

1074 жылы ол Санжар мемлекетінің орталығы Исфаханға Селжук сұлтаны Мелик Шах I шақырылды. Алайда, Ол сұлтанның рухани тәлімгері болады. Алайда, 1092 жылы Сұлтан Мелик шах пен Вазир Низам әл-Мулктың қайтыс болуымен оның өмірінің Исфахан кезеңі аяқталады.

Осы жылдары Хайямның көрнекті математик және астроном ретіндегі даңқы дінге табынушының атақ-даңқына қосылды. Оның философиялық көзқарастары исламның қызғаныштарына қатты наразылық тудырды, оның жоғары дінбасылармен қарым-қатынасы күрт нашарлады. Олар Омар үшін соншалықты қауіпті сипатқа ие болды, сондықтан құдайсыз бостандық үшін айыпталған ақын Селжук астанасынан кетуге мәжбүр болды.

Хайямның кейінгі өмір кезеңі туралы ақпарат өте аз. Тарихшылар оның Мервада біраз уақыт болғанын және бір сәтте туған Нишапурға оралғанын, онда ол өмірінің соңғы күндеріне дейін өмір сүргенін, кейде оны Бұхараға немесе Балхқа бару үшін қалдырғанын айтады.

Осы жылдары Омар Нишапур медресесінде сабақ берді, жақын шәкірттері болды, кейде онымен кездесу іздеген ғалымдар мен философтарды қабылдады, ғылыми пікірталастарға қатысты.

Көрнекті ақын, философ және ғалым Омар Хайям 1131 жылы 4 желтоқсанда Нишапурда қайтыс болды. Ол өзінің өлең шумақтары арқасында ғасырлар бойы есте қалды - рубаилары ақылды, әзілге, айла-амалға және дөрекелікке толы. Ұзақ уақыт ұмытылған, бірақ оның жұмысы қазіргі уақытта еуропалықтарға Эдвард Фицджеральдтың аудармаларының арқасында танымал болды.